==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བཅུ་གཅིག་པ། དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཆོ་ག
བཅུ་གཅིག་པ། དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཆོ་ག
དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་མ་ལེགས་པར་འབྱོངས་པ་དང༌། དང་པོ་སྦྱོར་བས་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་ནས། བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་སོ་སོའི་མཚན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བཏོན་ནས་སོ་སོའི་གདན་ལ་རྫོགས་པར་བསྒོམ་ཞིང༌། དེ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་ལས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གནོད་མཛེས་འཕྲོ་བས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་སྤྱན་
དྲངས་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད་དེ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནས་གནོད་མཛེས་ཀྱི་བར་གྱིས་སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་པའི་བར་དུ་དགོད་པའོ། །གནས་གསུམ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་པོ་དགོད་པ་དང༌། སེམས་དཔའ་གསུམ་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་དགོད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་བཞི་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། ཆོས་དང༌། ལས་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ། །འདི་དག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཆོ་གའོ།། །།
བཅུ་གཅིག་པ། དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཆོ་ག

【汉语翻译】
第十一，坛城加持仪轨
第十一，坛城加持仪轨
然后，对于手印不精通者，首先应做结合之等入仪轨。从般若之法生起，念诵金刚持（བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་，Vajradhṛka，金刚持者）等各个本尊名号之咒语，观想圆满安住于各自之座。之后，从三摩地有情之光芒中，放射出忿怒之王降阎魔敌，迎请十方之智慧轮和誓言轮，以内外秘密供养作供。以阎罗死主等进行勾招、引入、束缚和控制。对于坛城之主尊，则从毗卢遮那佛到降阎魔敌之间，从头顶到脚底安立。于三处安立身语意三金刚，并安立三有情之究竟，进行加持。对于眷属诸神，则安立身语意金刚和智慧有情四者，即以大印、法、业和誓言之手印加持。这些是坛城加持之仪轨。
第十一，坛城加持仪轨

【英语翻译】
Eleventh: The Ritual of Consecrating the Mandala
Eleventh: The Ritual of Consecrating the Mandala
Then, for those who are not proficient in mudras, the ritual of entering into union should be performed first. From the Dharma arising from wisdom, recite the mantras of the names of the individual deities such as Vajradhṛka (བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་，Vajradhṛka，The Vajra Holder), and contemplate them as fully residing on their respective seats. Then, from the light of the Samadhi-being, emanate the wrathful king Yamāntaka, and invite the wheel of wisdom and the wheel of samaya from the ten directions, and make offerings with outer, inner, and secret offerings. Perform the actions of hooking, drawing in, binding, and controlling with Yama, the Lord of Death, and others. For the main deity of the mandala, establish from Vairochana to Yamāntaka, from the crown of the head to the soles of the feet. Establish the three vajras of body, speech, and mind in the three places, and establish and bless the ultimate of the three beings. For the retinue deities, establish the four: the three vajras of body, speech, and mind, and the wisdom-being, that is, consecrate with the mudras of the great seal, Dharma, karma, and samaya. These are the rituals for consecrating the mandala.
Eleventh: The Ritual of Consecrating the Mandala

============================================================

